Lá thư tình Thiên Chúa gởi đến cho ta
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
Lá thư tình Thiên Chúa gởi đến cho ta
January 20, 2014 By fsp
Khi bạn buồn, hãy mở Kinh Thánh và sẽ tìm thấy những lời an ủi cho mình. Hãy làm như thế trong những lúc nghi ngờ và sợ hãi. Trong bất cứ lúc nào hoang mang lo lắng, các thánh luôn đến với nguồn mạch này. Thiên Chúa sẽ hướng dẫn và chỉ đường cho bạn – chúng ta đã chứng kiến điều này biết bao lần!
Nên đọc Kinh Thánh với lòng đơn sơ. Khi cha bạn viết cho bạn một lá thư, bạn không nghiên cứu ngữ pháp và cú pháp của lá thứ đó. Bạn chỉ đọc những gì cha bạn muốn nói với bạn, những tin tức mà ông muốn báo cho bạn biết. Bạn tìm hiểu ý nghĩa của những diễn đạt của cha mình. Nếu người con nào nhận thư cha mà bỏ qua một bên không đọc thì thật là đáng khiển trách. Chúng ta đừng đến trước tòa của Chúa mà chưa đọc tất cả những lá thư của Cha trên trời, vì Ngài sẽ nói với chúng ta: “Con đã không trân trọng và yêu mến đủ về những gì Ta đã viết cho con!”
–Chân Phước Giacôbê Alberione
–Chân Phước Giacôbê Alberione
Lời khôn ngoan từ ĐTC Phanxicô
April 16, 2013 By fsp
ĐTC Phanxicô giảng hằng ngày trong Thánh Lễ buổi sáng trong nơi cư ngụ của Ngài ở Domus Sancthae Marthae …
Ngày 23 tháng 3, ĐTC như thường lệ chọn một chủ đề gần gũi với trái tim của ngài: mối quan tâm đến những người nghèo nhất và yếu ớt nhất. Ngìa cảnh báo rằng việc có một trái tim bằng đá dẫn con người đến việc “nhặt viên đá trên đường để ném đá Đức Giêsu Kitô nơi người anh chị em của chúng ta, đặc biệt là những người yếu ớt nhất.”
Ngày 26 tháng 3, ĐTC Phanxicô lấy chủ đề về sự dịu dàng và kiên nhẫn của Chúa Giêsu; Ngài nói sự kiên nhẫn của Thiên Chúa là một “mầu nhiệm” mà chúng ta có thể nhìn thấy nơi thái độ của Chúa Giêsu với Giuđa. Ngài nói Thiên Chúa thì nhẫn nại, như người cha của người con hoang đàng, chờ đợi hằng ngày để nhìn thấy bóng người con trở về. ĐTC nói tiếp, ý thức được sự kiên nhẫn này làm cho một lời phát ra từ trái tim: tạ ơn.
“Sự ngọt ngào của sự tha thứ của Chúa Kitô”
Sáng hôm sau, thứ Tư Tuần Thánh, ĐTC suy niệm về sự phản bội của Giuđa và việc Phêrô chối Chúa ba lần. Những sự này xảy ra lúc ban đêm, ĐTC ghi chú nhưng nói thêm rằng mọi người biết bên kia của đêm tôi là niềm hy vọng. ĐTC nhấn mạnh rằng, trong bóng đêm của kẻ tội lỗi, “sự ngọt ngào của ơn tha thứ của Chúa Kitô” có thể được tìm thấy bằng cách hướng về Ngài. Nhưng ĐTC nhấn mạnh rằng trái tim phải biết mở rộng để nếm được sự tha thứ ấy.
Sáng sớm thứ Năm Tuần Thánh, ĐTC nói rằng nói xấu người khác thì tương tự như việc bán họ “như là một thứ hàng hóa,” chẳng khác gì Giuđa, kẻ đã bán Chúa Giêsu 30 đồng tiền.
Vào sáng sớm Thứ Năm Tuần Thánh, Đức Thánh Cha Francis cho biết nói xấu của người khác là tương đương để bán cho họ "như một thứ hàng hóa," không không giống như Giu-đa, những người bán ra Chúa Giêsu cho 30 đồng bạc.
“Có một thứ khoái lạc bí ẩn trong việc đổi chác chuyện tai tiếng,” ĐTC nói thêm về sự quan trọng của việc cầu nguyện và nài xin Thiên Chúa ân sủng “cho sự tốt lành/lợi ích của người khác.” ĐTC nói điều quan trong là nhận ra người bị phỉ báng ấy chẳng khác gì Chúa Giêsu, người bạn của chúng ta, và điều ấy cần phải đưa chúng ta đến sự ăn năn và tha thứ.
Chơi trò than vãn
Ngày 4 tháng 4, ĐTC cảnh báo rằng phàn nàn về người khác và hoàn cảnh làm tổn thương trái tim và đánh mất đi niềm hy vọng. Đừng bao giờ tham nhập “vào trò chơi của việc sống trên việc khiếu nại/than vãn”, ĐTC nói. Suy niệm về các môn đệ trên đường Emmaus và sự mất tinh thần trầm trọng về cái chết của Chúa Giêsu, ĐTC ghi chú rằng họ đã chẳng ngừng việc than vãn. Cuộc đàm thoại của họ làm họ rút lui vào trong chính họ và bị ngập tràn trong sự mất hết can đảm. Nhưng ngay lúc ấy, ĐTC nói, Chúa Giêsu “gần gũi với chúng ta, nhưng chúng ta không nhận ra Ngài.” Chúa Giêsu “kiên nhẫn với họ,” ngài nói, trước hết Chúa Giêsu lắng nghe, sau đó Ngài giải nghĩa và cuối cùng Ngài cho phép họ được nhìn thấy Ngài. ĐTC nói tiếp “Chúa Giêsu làm điều này với chúng ta,” ngay cả trong những giây phút tối tăm nhất của mình.
Sáng hôm sau, đTC nhấn mạnh rằng bình an không thể được mua hay bán nhưng là món quà từ Thiên Chúa—và chúng ta phải cầu xin Ngài ơn bình an. Bình an thì như là “bước cuối cùng” của sự an ủi thiêng liêng “bắt đầu với một kỳ diệu đầy niềm vui” qua việc gặp gỡ Đức Kitô. Nhưng ĐTC nói rằng chúng ta không nên “tự lừa dối mình với những tưởng tượng của chúng ta hay người khác để dẫn chúng ta đến chỗ để tin rằng những tưởng tượng này là thực tại.”
ĐTC nói thực ra “để tin rằng thực tại có thể không quá tươi xinh” là một điều Kitô giáo hơn.
Thánh Lễ sáng hôm sau ngày 5 tháng 4, ĐTC cảnh báo để chống lại việc bói toán và bài tarot, nhấn mạnh rằng ơn cứu độ chỉ là nhờ Đức Giêsu Kitô.
ĐTC kể lại một câu chuyện khi ngài là Tổng Giám Mục của Buenos Aires:
“Một người đàn ông khiêm tốn làm cho Giáo Phận Buenos Aires. Ông đã làm việc ở đó được 30 năm và có 8 đứa con. Trước khi ông phải đi ra ngoài để làm những việc ông phải làm, ông luôn nói: “Giêsu!” Và một lần tôi hỏi: “Tại sao ông luôn nói ‘Giêsu’?” Người đàn ông khiêm tốn này trả lời: “Khi tôi kêu tên Giêsu, tôi cảm thấy mạnh mẽ, tôi cảm thấy tôi có thể lao động và tôi biết Ngài ở với tôi và giữ tôi an lành.”
ĐTC tiếp tục: “Người đàn ông này chưa bao giờ học thần học, ông ta chỉ đã lãnh nhận ân sủng của bí tích Thánh Tẩy và quyền lực của Chúa Thánh Thần. Và chứng nhân này đã đem nhiều ân sủng cho tôi nữa vì nó nhắc nhở chúng ta rằng thế giới này đưa ra cho chúng ta nhiều vị cứu độ, nhưng chỉ nơi danh thánh Chúa Giêsu mà chúng ta được ơn cứu thoát.
ĐTC tiếp tục: “Người đàn ông này chưa bao giờ học thần học, ông ta chỉ đã lãnh nhận ân sủng của bí tích Thánh Tẩy và quyền lực của Chúa Thánh Thần. Và chứng nhân này đã đem nhiều ân sủng cho tôi nữa vì nó nhắc nhở chúng ta rằng thế giới này đưa ra cho chúng ta nhiều vị cứu độ, nhưng chỉ nơi danh thánh Chúa Giêsu mà chúng ta được ơn cứu thoát.
Đức khiêm nhường
Trong bài giảng cho ngày lễ Truyền Tin, Đức Thánh Cha nhấn mạnh tầm quan trọng của sự khiêm tốn. “Có sự thăng tiến,” ĐTC nói có nghĩa là “tự hạ mình” trên con đường của đức khiêm nhường để cho phép tình yêu của Chúa được xuất hiện và nhìn thấy rõ ràng hơn. Con đường của khiêm nhường Kitô Giáo nâng chúng ta lên tới Thiên Chúa và là con đường mà Đức Maria và Thánh Giuse đã bước đến Bethlehem. Đây là “nguyên tắc quan trọng” cho người Kitô hữu nhưng nó không có nghĩa là hành trình trên con đường ấy với bộ mặt thểu não. Đức khiêm tốn, ĐTC nói, là “con đường mà trên đó đức bác ái sẽ chắc chắn tiến bước,” vì “nếu không có khiêm nhường, tình yêu vẫn bị cản trở, nó không thể tiến bước.”
Sáng hôm sau, ĐTC Phanxicô nói một lần nữa về cám đỗ để ngồi lê đôi mách và nói xấu về người khác. Than vãn lẫn nhau sau lưng người kia là một cám dỗ đến từ “sự dữ, nó chẳng muốn Chúa Thánh Thần ngự giữa chúng ta và ban bình an cho chúng ta. ĐTC nói tiếp rằng “sự hiền lành là điều cốt yếu để có sự hòa hợp những điều này đã bị “lãng quên đôi chút.”
ĐTC nói sự hiền lành có “nhiều kẻ thù,” và kẻ thù thứ nhất là ngồi lê đôi mách. “Khi một người ưa thích chuyện ngồi lê đôi mách, nói về người khác, việc đó tương tự như họ đang đánh đập người khác. Việc này bình thường; nó xảy đến với mọi người, kể cả tôi—đó là việc sự dữ đang cám dỗ chúng ta…. Nếu với ơn Chúa, chúng ta có thể ngừng việc nói về chuyện của người khác, đó là một bước tiến triển rất quan trọng,” ĐTC nói, và “điều đó sẽ thật là tốt lành cho mọi người.”
Cuối tuần đó, ĐTC Phanxicô giảng rằng Chúa Kitô nhờ việc phục sinh của Ngài đã hồi phục phẩm giá mà con người đã đánh mất và sự hồi phục này đem hy vọng đến với con người. “Đây là con đường cứu độ và nó là con đường đẹp đẽ”. “Chỉ tình yêu làm được điều đó. Chúng ta đáng giá; chúng ta là người nam và người nữ của niềm hy vọng.” ĐTC vì thế chống lại việc tự cứu chữa lấy mình, đặt phẩm giá và hy vọng của mình trên sự giàu có hay phù vân hư ảo và tự kiêu; ĐTC mời gọi những người hiện diện mở rộng trái tim của mình để “tình yêu của Chúa có thể đi vào, làm tràn đầy chúng ta và thúc đẩy chúng ta để yêu thương người khác.”
Sáng hôm sau, ĐTC nhấn mạnh rằng Thiên Chúa không là Đấng có thể thay đổi với điều gì khác và tin không dành chỗ cho thể loại như “hững hờ” hay “tốt hay xấu.” Đức tin không tìm cách để sống “hai mặt—mặt này, mặt kia” để có thể thương lượng một lối sống với thế gian. Ngài nhấn mạnh rằng vâng lời Thiên Chúa không là một sự nô lệ nhưng có nghĩa là mở rộng tâm hồn để lắng nghe Chúa, bước theo Chúa và rồi được cứu rỗi.
ĐTC mời gọi những người hiện diện cầu xin ơn can đảm để bước theo con đường của Chúa Giêsu. “Và khi chúng ta không đi theo Chúa,” ĐTC nói, “chúng ta hãy xin ơn tha thứ: Chúa Giêsu tha tội cho chúng ta vì Ngài rất tốt lành.”
March 7, 2013 By fsp
Chúa Giêsu thanh tẩy chúng ta bằng lời và tình yêu của Ngài, qua món quà là chính Ngài. “Các con đã được rửa sạch nhờ lời Thầy nói với các con”; đó là lời mà Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ của Ngài trong bài giảng về cây nho (Gioan 15:3). Lần lại lần, Ngài rửa sạch chúng ta bằng lời của Ngài.
Phải, nếu chúng ta đón nhận lời của Chúa Giêsu với thái độ suy niệm, cầu nguyện và tin tưởng, những lời ấy làm tăng lên trong chúng ta sức mạnh thanh tẩy của nó. Qua nhiều ngày sống, chúng ta bị bao phủ bởi nhiều thứ bụi bẩn—những lời hứa suông, thành kiến, sự khôn ngoan đã mất tính cao siêu và đã bị biến đổi. Sự nửa thật nửa giả trong nhiều khía cạnh hay những sự giả dối liên tục xâm nhập những nơi sâu thẳm bên trong chúng ta. Những mây mờ này nhiễm độc linh hồn chúng ta, đe đoa chúng ta với sự bất toại để sống cho sự thật và sự tốt lành. Nếu chúng ta đón nhận lời của Chúa Giêsu với một tâm hồn ý thức, những lời này chứng tỏ thực sự thanh tẩy—thanh tẩy linh hồn, thanh tẩy con người nội tâm. Phúc âm của việc rửa chân [Gioan 13:1-15] mời gọi chúng ta đến việc này: hãy để mình được rửa sạch lại lần nữa bằng nước tinh tuyền này; hãy để chúng ta được cho khả năng để hiệp thông trong yến tiệc thân thiện với Thiên Chúa và với anh chị em chúng ta.
Tuy nhiên, khi Chúa Giêsu bị giáo của người lính đâm thâu, không chỉ nước chảy ra từ cạnh sườn người nhưng cả máu nữa (Gioan 19:34; x. 1 Gioan 5:6-8). Chúa Giêsu đã không chỉ đã nói; Ngài không chỉ đã để lại lời của Ngài. Ngài trao ban chính mình cho chúng ta. Ngài rửa sạch chúng ta với quyền lực thần thánh của máu Người, đó là, sự trao ban của chính mình “đến cùng” (Gioan 13:1) trên cây thánh giá. Lời của Ngài không chỉ là bài diễn thuyết; lời của Ngài là thịt và máu “để cho thế gian được sống” (6:51). Trong các bí tích thánh, Chúa Giêsu quỳ xuống lần nữa nơi chân của chúng ta để thanh tẩy chúng ta. Chúng ta hãy cầu xin Ngài để chúng ta được ngày càng thấm nhuần bởi sự rửa sạch thần thánh của tình yêu Ngài và nhờ thế thực sự được thanh tẩy!
–Bài giảng của ĐTC Benedictô trong Thánh Lễ thứ Năm Tuần Thánh, ngày 20 tháng 3 năm 2008
–Bài giảng của ĐTC Benedictô trong Thánh Lễ thứ Năm Tuần Thánh, ngày 20 tháng 3 năm 2008
st
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
Nhận xét
Đăng nhận xét